وَآتَيْتُمْ إِحْداهُنَّ قِنْطاراً فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئاً أَ تَأْخُذُونَهُ بُهْتاناً وَإِثْماً مُبِيناً ) . « 1 » فلم يبق من الوجوه المحتملة التي تهدف إليها الجملة إلّا نكاح المتعة . القرينة الثالثة : الجملتان المتقدّمتان إنّ في الجملتين المتقدّمتين على قوله : ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ . . . ) أعني : 1 . ( أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوالِكُمْ ) . 2 . ( مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسافِحِينَ ) . إشارة إلى الزواج المؤقت وانّ المراد من الاستمتاع هو نكاح المتعة والعقد على المتمتع بها . أمّا الجملة الأُولى فتدلّ على أنّها بصدد بيان النكاح الذي يبتغى بالأموال على نحو يكون فيه للمال ( الصداق ) دور كبير ، بحيث لولاه لبطل ، وليس هو إلّا نكاح المتعة الذي

--> ( 1 ) . النساء : 20 .